文学作品取材于生活，也表现了生活；塑造了人物，表现了人性：这是文学作品的特点，也是文学作品的意义。怎样做人？怎样做事？怎样面对生活？文学作品中，有很多值得我们思考的审美教育性问题。下面，笔者将从以下不同的视角进行探析。

　　一.文学审美性之美学视角———掌握理解美的形态与价值
　　
　　文学是美学的内容之一。随着社会的发展和生活的变化以及文明的不断进步，文学和美学的学科边缘在不断变化。审美的重要特点之一就是审美趋于泛化，种类繁多的文学作品，丰富多彩的表现形式，成为了美学良好的载体，无处不在地表现着美学。优美、自然主义，如朱自清的 《春》；崇高，自由，浪漫，诗词，如 《梦游天姥吟留别》；悲惨，沉思，小说，如 《狂人》；丑陋，荒诞，批判主义，如《悲惨世界》 ……这些丰富多彩的表型形式、作品风格中，处处揭示着美的价值，或正面，或反面，或歌颂，或批判。是对人性的教育，是对人格的教育，是对伟大和崇高的歌颂，是对丑陋的反思，是对黑暗的批判……
　　
　　二.文学审美教育性之教育视角———塑造优秀人格
　　
　　文学是对生活的再现，是对人的再现。文学教育的实质是对人的全面和谐发展的培养。加强文学审美教育，意义重大。

　　文学审美的价值的教育功能主要包括以下几个方面：学会做人，以较高的行为标准要求自己，培养认真负责的态度；学会做事，形成高尚的价值观；学会认知，塑造完整的人格。文学审美教育性的突出特点就是具有深刻思想性的同时还具有浓厚的人文性，富有感染力。

　　在陶冶情操和树立积极的人生观和价值观方面有着良好的效果。读屈原的 《离骚》 让人涌现无限的爱国之情，读 《论语》 会积极思考自己的所言、所做、所为。正是这些文学审美教育活动，潜移默化中影响着我们，也塑造着我们。

　　三.文学审美教育性之心理学视角———感受审美体验，把握人生社会
　　
　　文学审美教育性活动具有一定心理学的基础。加德纳的八种智能结构中，六种与审美有关。艺术心理学则很好地说明了审美的心理体验过程，很好的一个例子就是“诗中有画，画中有诗”。文学作品中，很多描绘通感的词语来源于人们生活中十分常见和熟悉的表达方式。

　　宋代词人王安石的“春风又绿江南岸”，一个简简单单的“绿”将春回大地，一片生机盎然的景象非常灵动地表现给读者，极大地增强了作品的表现力，给读者以极大的美学体验。

　　文学审美教育性是情感的教育。分为两个层次，第一层次是感性审美情感，主要是在认识审美活动过程中得以体现。体会艺术家将自然情感经过处理和提升之后的以丰富多彩的形式表现的具有符号性质的审美情感。第二个层次就是文学作品中所表现的更深层次的理性道德情感，诸如善良，勇敢，崇高，伟大等。文天祥的 《过零丁洋》 所表现的爱国情怀让人动容与佩服和尊敬。美只有与善结合，才是真正的美，也只有体会到了这种美才是真正的体会美。高尚的道德需要与美好的情感相结合。

　　四.文学审美教育性之生命学视角———理解生命的价值和意义
　　
　　学作品中塑造着形形色色人物，他们有着各自的性格和各自的命运，但是都可以归纳为两类：或从正面进行歌颂，例如 《钢铁是怎样炼成的》，或从反面进行批判，例如 《巴黎圣母院》 和 《双城记》。

　　尽管角度不同，但是都给读者以思考，思考生命。我们应该敬畏生命，敬畏生命的奇迹，敬畏生命的价值。文学作品中生命意义的教育，给我们震撼，让我们更加理解什么是生命的意义，什么是生命的价值。

　　五.文学审美教育性之语言学视角———理解文学语言，体会文学意蕴
　　
　　文学语言是读者进入文学审美世界的方法与途径，是文学得以表现的载体。文学语言具有传情达意的功能。不仅仅如此，文学语言还具有象声的特点，具有音乐美，节奏鲜明，朗朗上口，唐诗宋词就是很好的例子。

　　文学的宗旨之一就是通过文字来创造审美价值。文字不仅仅是文学的载体，也是文学的本体。文学审美不仅仅是对文学表现形式的研究，更是对文学作品思想内容的研究。文学语言充满了艺术性，其本身就充满了审美价值。与此同时，这些文字字里行间又倾注了作者的情感和思想，构造了一个精彩的文学世界。另外通过这些文字富有艺术型的表达以及情感的倾向性，使读者真与善的追求能够得到很好地满足，这其中更显示其所蕴含的教育价值和认识价值。