本研究以“95后”大学生群体为研究对象，通过问卷调查，了解“95后”大学生的恋爱态度及恋爱道德特点，并提出解决办法。大家在相关论文写作时，可以参考这篇题目为“95后大学生恋爱态度与道德规范探析”的大学生恋爱心理论文。
　　
　　原标题：“95后”大学生的恋爱态度及恋爱道德研究
　　
　　摘要：当前社会，大学生失恋自杀、公共场合情侣不雅行为、因恋爱放弃学业等恶性事件不为罕见，大学生恋爱问题已成为高校学生工作者密切关注的话题。恋爱中问题行为的出现源于大学生对正确的恋爱态度、规范的恋爱道德把握不到位。本研究以“95后”大学生群体为研究对象，通过问卷调查，了解“95后”大学生的恋爱态度及恋爱道德特点，并提出解决办法。
　　
　　关键词：“95后”大学生； 恋爱态度； 恋爱道德
　　
　　大学生的恋爱问题一直是高校管理者所探讨的热点课题。作为一名高校学生工作者，2014级学生自入学以来，共与学生谈话900余次，其中涉及恋爱问题占总数的31. 6% .2014级学生大部分为“95后”,他们标新立异、追求自由随意、思想开放、行动果断，在恋爱态度与恋爱道德方面，也独具特征。
　　
　　通过初步调查发现，“95后”大学生恋爱比例呈剧增趋势，并且逐渐低年级化； 恋爱方式由躲藏隐蔽转变为大胆公开； 恋爱动机由精神追求向物质追求转变，对金钱、名誉、地位的关注增加； 恋爱成活率低，恋爱悲剧急剧增加。以上问题的出现与“95后”大学生的恋爱态度和恋爱道德有很大关联，要从根源上优化“95后”大学生的恋爱观及恋爱行为，要从端正恋爱态度、规范恋爱道德入手。
　　
　　一、“95后”大学生恋爱态度的调查
　　
　　以滨州学院“95后”大学生为调查对象，随机抽取200名学生发放恋爱态度调查问卷，收回问卷187份，回收率为93.5% .通过调查统计，结果如下：
　　
　　从大学生的恋爱状态来看，62. 1%的大学生正在谈恋爱；在37. 9%的未恋爱的大学生中，一半以上同学表示期待恋爱对象的出现； 从大学生对恋爱的重视程度来看，18. 4%的大学生把恋爱摆在首位，42. 1%的大学生把恋爱摆在仅次于学习的重要位置； 从大学生的恋爱动机来看，62. 4%的大学生谈恋爱的目的是情感寄托；17. 9%的大学生通过“老乡会”找到另一半，认为谈恋爱有助于生活互助，得到关怀； 另外4. 62%的大学生谈恋爱是为朋友间的攀比和炫耀。从大学生恋爱的自主性来看，79. 2%的大学生认为自己具有恋爱自主权，在大学里谈恋爱无需经过家长的同意，在已恋爱的大学生中，51. 2%的学生并没有把恋爱事实告知家长；从大学生的择偶标准来看，女生择偶看重才华、气质、家庭情况、责任感、相貌、健康，男生择偶则更加看重品质、性格、才华、气质。从大学生的恋爱表达方式来看，58. 2%的大学生选择直接的表达方式；41. 8%的大学生依然认同传统含蓄的表达方式，但这一群体大部分为女性。
　　
　　通过对以上调查结果的分析，“95后”大学生在恋爱态度上呈以下特点：一是绝大多数大学生表现出对恋爱强烈的憧憬和向往； 二是大学生恋爱轻率化； 三是恋爱观自由开放，贞洁观念淡薄； 四是大学生恋爱具有较强的自主性，不愿他人参与过多； 五是部分大学生恋爱动机不单纯，把爱情当做追逐个人利益的工具； 六是越来越多的大学生能理智的处理恋爱与其他事情的关系。
　　
　　二、“95后”大学生的恋爱道德的调查
　　
　　黑格尔说过：“恋爱是一种高贵的品质，因为它不仅停留在性欲上，它是一种高尚的、优美的心灵感受”.换言之，符合道德要求的恋爱行为，是高尚而神圣的。用严肃的恋爱道德规范要求大学生的恋爱行为，是培育大学生的责任意识、培养高尚道德准则的基石。
　　
　　针对恋爱道德问题，以滨州学院“95后”大学生为调查对象，随机抽取200名学生，对大学生的恋爱道德认识、恋爱道德意志和恋爱道德行为进行调查，结果显示：
　　
　　大学生的恋爱道德认识方面，99. 86%的大学生认为恋爱应以互爱为前提，31. 8%的大学生对“爱情具有排他性”持不确定或否定态度；18. 1%的大学生对“爱情应该是持久的”持不确定或否定态度； 大学生的恋爱道德意志方面，关于“你若失恋，该如何应对？”的问题，70. 4%的大学生选择“接受事实，并找出自身的原因”,21. 2%的大学生表示“不能接受，一定要找对方问清原因”,6. 2%的大学生表示“我不好过，你也别想好过”,2.2%的大学生选择“远离校园爱情”; 大学生恋爱道德行为方面，关于“假如同时有两人追你，你会怎么办？”的问题，79. 6%的大学生选择“尽快挑选出一个合适的”;14. 2%的大学生选择“慢慢选，不断比较”;0. 8%的大学生选择“乐在其中”.另外，对婚前性行为的调查中，77. 4%的大学生持不反对态度。
　　
　　通过对以上结果的统计分析，发现“95”后大学生在恋爱道德方面具有以下心理特征： 从恋爱道德认识方面来看，大学生对“互爱性”的认识比较明确，但对爱情不够专一，认为频繁更换恋爱对象很正常，有“爱也匆匆，去也匆匆”的特点； 从恋爱道德意志方面来看，大部分同学较为理智，但仍有少数同学面对失恋无法自控； 从恋爱道德行为方面来看，“95后”女大学生的恋爱主动性增强，且婚前性观念越来越开放。
　　
　　三、“95后”大学生恋爱态度与恋爱道德规范的引导策略
　　
　　“95后”大学生恋爱道德滑坡受多种因素的作用，一是资本主义价值观入侵，“性自由”、“性解放”的观念取代了中国传统的性道德。二是大学生价值观的变迁，在市场经济高速发展过程中，大学生开始片面追求“金钱”、“享乐”、“功利”.三是审美文化和人文精神的没落，受西方腐朽文化的影响，大学生的审美标准呈现多元化和随意性的特点，大学生过分追求外在美、道德沦丧、责任感缺乏。四是教育因素，在中国，性教育是一个被遗失的角落，学生的恋爱知识与性知识缺失，这让他们在社会追逐“性自由”的浪潮中迷失自我。最后是当代家庭结构，在“二孩”政策开放之前，中国的大多数家庭依然保持着4- 2 - 1的家庭结构，独生子女在父母、爷爷奶奶、外祖母外祖父的庇佑之下，出现性早熟、个人中心、自我保护能力差等问题。
　　
　　为此，作为高校学生管理者，我们应该在以下方面作出努力：
　　
　　（ 一） 端正恋爱态度，规范恋爱行为。大学生校园恋爱应做到以下几点： 其一，恋爱应以责任为前提。大学生需根据自身特点谨慎选择恋爱对象，尊重对方的选择，相互关爱，减少伤害； 其二，大学恋爱不可脱离学业这条主线。大学生没有任何物质基础，不可被一时的兴奋冲昏了头脑。学习专业知识、提高综合素质均应排在爱情的前列； 其三，大学生恋爱应避免外部动机。大学中的爱情不受社会的污染，更应保持纯洁性。作出恋爱选择，应是理智的，经过深思熟虑后，确保恋爱源于感情而不是其他外部因素； 其四，选择恋爱对象应减少外部因素干扰。大学生择偶应以内在为衡量标准。首要品质，这是需要长久的考量才能获得的认识； 第二要素是学识，恋爱是相互促进的过程，应将一个人的势单力薄转换成两个人的力量，以取得更大的发展； 第三要素是优势互补，无论是性格的互补，还是特长、能力的互补，既有利于感情的稳定，也有助于双方取长补短； 最后，恋爱应以互尊互助为核心。“95后”大学生个人中心倾向严重，这一特点同样表现在恋爱过程中。恋爱双方在恋爱过程中是平等的，没有任何一方需要无条件付出。大学生并无经济来源，物质财富是父母给予的，任何一方无权过多向对方索要。
　　
　　（ 二） 严格执行校规校纪，引导大学生文明恋爱。加强对学生校园不文明行为、夜不归宿行为的监控力度，实行家校共建，及时向家长反馈学生在校行为，通力合作，减少公共场合过于亲密的举动，减少未婚同居，优化校园环境，建立和谐、正向、健康的校园氛围。
　　
　　（ 三） 开展恋爱观教育，保持恋爱的纯洁性。卢梭曾说：“我们之所以爱一个人，是因为我们认为那个人具有我们所尊重的品质”.高校不应一味回避爱情话题，可借助专家讲座、网络微平台等方式，向大学生传递爱情的纯洁性、严肃性、专一性，改变“95后”大学生盲目的选择恋爱对象，功利地看待恋爱本身，随意的对待恋爱过程等问题。同时，也应引导大学生意识到爱情虽然美好，但仍需以学业为重，合理处理学业与感情的关系，是一个人成长成熟的重要标志。
　　
　　（ 四） 开展女性自我保护教育，增强恋爱责任意识。女性自我保护教育应包括两方面内容： 其一，理性对待爱情。女生容易被爱情的甜蜜冲昏头脑，把爱情放在第一位，逐渐迷失自我。高校学生工作者应通过“恋爱心理讲坛”、“女生对对碰”等方式，增加对女生理性恋爱引导，密切关注恋爱女生心理，避免悲剧发生； 其二，性教育。中国传统文化中，贞操观念是伦理道德的产物，是对未来家庭或恋爱对方负责的表现。而“95后”大学生逐渐淡忘了对女子贞洁的要求。开办“女子讲堂”,分享案例、自我剖析、学习传统礼仪，通过丰富多样的教育活动，帮助女生认识到婚前性行为的伤害，传递自我保护观念，增强责任意识。
　　
　　（ 五） 营造良好的校园文化环境，严肃打击垃圾文化。和谐的校园文化环境对大学生精神文明建设有重要作用。高校需借助大众传媒的舆论导向作用，通过校园广播、校刊校园微信平台、微博等方式进行宣传，需要密切注意流传在校园中的厕所文化、电杆文化、桌面文化，禁止垃圾文化侵蚀大学生的心灵。
　　
　　参考文献：
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　　[3]王倩倩。社会转型视野中的大学生恋爱观研究[D].贵阳： 贵州师范大学，2014.
　　[4]余逸群。大学生恋爱心理与恋爱道德要求[J].北京青年政治学院学报，2003（6）。